Quelle est la façon dont les Dao célèbrent le Têt au Viêt Nam ?
Les pratiques cultuelles et les rituels du peuple Dao ont été transmis de génération en génération sans interruption.
Chaque groupe ethnique vietnamien a ses propres fêtes, traditions, croyances et pratiques culturelles, qui sont toutes distinctes les unes des autres. Le Têt (le Nouvel An lunaire) est célébré par l’ethnie Dao et dure un demi-mois, au cours duquel une variété d’événements culturels et communautaires intéressants sont organisés.
Les Dao de Lao Cai, dans la province septentrionale de Lao Cai, ont participé aux célébrations du “le lay nuoc” le premier jour du Nouvel An lunaire, qui a lieu le 1er février cette année (rituel d’obtention d’eau).
Le propriétaire de la maison recueille un bol d’eau sur le sol au pied de l’autel de la maison (il doit s’être assuré que le bol était au moins à moitié plein la veille) et le transporte jusqu’à une source proche de sa maison (il doit l’avoir fait la veille).
Il pose le bol et le papier votif sur le sol et allume trois bâtonnets d’encens, qu’il place ensuite près du bol et du papier votif. Il remplit ensuite un autre plat avec l’eau de la source et le pose à côté du précédent sur la table.
Il prie comme suit : “Dieu de l’eau, soutiens notre famille, garde tout le monde en bonne santé et prospère dans les affaires, et garantis que nous aurons toujours assez d’eau pour notre ferme et notre maison afin que tout le monde ait accès à l’eau potable et se porte bien.” On se souviendra avec émotion de votre assistance, Dieu de l’eau. Et si nous invitions votre famille chez nous pour que nous puissions tous célébrer le Têt avec eux ?”
Il soulève ensuite deux bols d’eau pour déterminer lequel est le plus lourd des deux. S’il choisit le nouveau, cela signifie que sa famille se portera bien et sera chanceuse toute l’année, que ses récoltes ne seront pas détruites par la sécheresse et qu’il y aura suffisamment d’eau pour satisfaire les besoins domestiques et agricoles.
Ensuite, il brûle le papier votif, l’envoyant au Dieu de l’eau, avant d’apporter le bol d’eau fraîche à la maison pour le placer sous le sanctuaire. Le deuxième jour du Têt, chaque hameau organise une cérémonie de collecte de bois de chauffage, qui a lieu dans la soirée.
Ils choisissent six ou sept jeunes célibataires pour officier lors de la cérémonie. Dans un premier temps, un sorcier adresse une requête au Dieu de la forêt afin d’obtenir l’autorisation de pénétrer dans la forêt pour y récolter du bois de chauffage.
Ensuite, il lit à haute voix les noms de ces personnes afin que le Dieu de la forêt et les ancêtres soient conscients de leur présence et puissent les protéger tout au long de leur voyage.
Une fois les sacrifices terminés, le sorcier jette une poignée de riz au-dessus de l’autel et fait des signes, et toutes les personnes sélectionnées partent.
Ils sont uniquement capables de ramasser les branches mortes. Elles ne sont pas autorisées à tailler les branches vivantes car on pense que le faire au début de la nouvelle année est un affront au Dieu de la forêt.
Lorsque le bois de chauffage est livré à la maison, il est utilisé pour faire bouillir l’eau pour la famille. Ils préparent du thé pour le donner au sorcier, qui le présentera ensuite au Dieu de la forêt.
Ensuite, il y a une fête pour tous les habitants du village.
Le groupe ethnique Dao est l’une des 54 ethnies du Vietnam, avec une population de plus de 900 000 personnes, selon les estimations.
On les trouve principalement dans les régions montagneuses du nord, comme Ha Giang, Tuyen Quang, Lao Cai et Yen Bai, où ils vivent en grand nombre. Leurs principales activités économiques sont l’agriculture sur des terrains rocheux, le tissage et l’artisanat de l’argent, qui sont toutes saisonnières.
Les valeurs culturelles du groupe ethnique Dao se reflètent dans l’architecture de leurs maisons, leurs vêtements, leurs bijoux, leur cuisine et leur artisanat traditionnel. Certaines pratiques culturelles, en revanche, ont été poussées à l’extinction par l’économie capitaliste.
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