Histoire des Hmong en Chine

Histoire des Hmong en Chine

novembre 21, 2017 0 Par Amo Travel
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Une histoire brève: sanglante et heroique

Selon les archives , les Hmong sont en effet un peuple très ancien avec une histoire et une culture très uniques. Ils sont l’une des races humaines les plus anciennes à la surface de la terre.

Beaucoup de savants peuvent facilement dire que les Hmong étaient en Chine avant les Chinois. Comme l’a dit Jean Mottin, «de leur préhistoire, une seule chose est certaine, c’est que les Miao étaient en Chine avant les Chinois, car ce sont ces derniers [Chinois] eux-mêmes qui indiquent la présence des Miao dans le pays, les Chinois s’infiltraient peu à peu et devinrent leur propre pays.  »

Maintenant, laissez-nous partager avec vous une partie de l’ histoire Hmong, et leurs racines. Mais s’il vous plaît soyez prêt à entendre l’inattendu.

L’histoire n’a pas été très gentille avec les Hmong. Pendant au moins cinq à six mille ans, les Hmong étaient constamment en guerre contre les Chinois expansionnistes, qui essayaient de s’emparer de la terre Hmong et d’éliminer les Hmong par la répression et l’assimilation.

Leurs ancêtres avaient tellement souffert, essayant de protéger leur peuple contre l’élimination, et ils ont réussi à le faire.

D’autres nationalités fortes comme les Xiongnu et les Mandchous ont été complètement éliminées par les Chinois au cours des siècles.

Alors que les Hmong ont survécu avec une grande partie de leur culture, après cinq ou six mille ans sous l’oppression chinoise.

Sans leur résistance continue, les Hmong auraient pu disparaître de l’histoire comme les Xiongnu. Les descendants Hmong actuels doivent beaucoup de respect à leurs ancêtres.

Selon les documents historiques et les découvertes archéologiques, les Hmong sont originaires du bassin du fleuve Jaune.

En 1936, il y a eu une découverte archéologique dans la province du Jiangsu, connue sous le nom de culture Liangzhu.

Cette culture serait âgée de 7000 ans.

En 1996 en Chine, il y a eu une conférence internationale sur la découverte de Liangzhu. Certains chercheurs ont fait valoir que cette culture Liangzhu était une culture Hmong.

Dans son article « La naissance de la civilisation à l’Est, la culture Liangzhu », Wang Zunguo a déclaré que Liangzhu était une culture Hmong appartenant au roi Hmong Chiyou.

Chen Jing est un érudit Hmong à Nanjing qui accorde une attention particulière à la découverte de Liangzhu. Il a également soutenu que Liangzhu était une culture Hmong.

Il a dit que c’était à cause du déluge du fleuve Jaune que les Hmong se sont déplacés vers le nord jusqu’à Zhuolu.

Il y a près de six mille ans, les Hmong vivaient à Zhuolu, à 80 miles au nord-ouest de Pékin. Chiyou était le roi Hmong pendant ce temps. Son peuple était connu comme la tribu Juili.

Dans son livre Haiv Hmoob Liv Xwm, le professeur Wu Rong Zhen l’appelle le Juili Kingdom ou Kuj Cuab Cuaj Lig Ntuj.

Le professeur Wu Rong Zhen a estimé que le royaume de Juili a 5785 ans, avec une déviation de pas plus de 105 ans. Chiyou et les Hmong étaient plutôt développés, plus que les Chinois en ce moment la.

Les Hmong savaient déjà comment utiliser le métal et le fer comme armes. Ils ont déjà établi un système gouvernemental. Ils vivaient dans une vie sédentaire avec du bétail et de l’agriculture.

Alors que la population augmentait et que les Chinois s’étendaient du nord-ouest vers le territoire des Hmong, des guerres éclatèrent entre Chiyou et Huangdi et Yandi. Huangdi et Yandi sont les ancêtres des Chinois. Chiyou était très puissant. Il pourrait provoquer le vent et le brouillard (nuage) pour confondre son ennemi pendant les combats.

Mais Huangdi a développé une boussole pour l’aider à vaincre Chiyou. Après avoir remporté neuf batailles, Chiyou a perdu la guerre et a été tué par Huangdi (2704-2595 BC), qui est alors devenu l’empereur jaune de la Chine. Et cela a eu lieu il y a près de six mille ans.

D’autres descriptions de Chiyou sont qu’il était à moitié humain et à moitié non humain, et que Chiyou mangeait du sable pour la nourriture. Il est évident que lorsque l’ histoire de Chine a été écrite par l’ennemi des Hmong, vous vous attendez à ce qu’elle soit négative.

Malgré le fait que les Chinois en aient peint une image négative, Chiyou a été considéré comme le dieu de la guerre, à cause de sa connaissance du métal et du fer, et de son pouvoir surnaturel.

Tout au long de l’histoire chinoise, un seul Chinois, Zhuge Liang, pendant la dynastie Han, a pu provoquer le vent et les nuages ​​comme le Hmong King Chiyou.

Certains chinois ont payé le respect et l’hommage à Chiyou. Il est également dit que le premier empereur de la dynastie des Han (Liu Bang) a vénéré Chiyou.

Aujourd’hui à Zhuolu, il y a trois statues en pierre de Chiyou, Huangdi et Yandi, érigées en 1998, visité chaque année par plus de 60 000 personnes du monde entier.

Beaucoup de choses à Zhuolu ont été nommées après la source de Chiyou – Chiyou, le sapin de Chiyou, la rue Chiyou, le tombeau de Chiyou, etc. Le 15ème jour du 7ème mois, beaucoup de gens viennent à la tombe de Chiyou pour lui demander leur bénédiction.

Plus de 1000 ans après l’effondrement du royaume de Juili, le royaume de San Miao a vu le jour il y a au moins 4350 ans. Les Hmong en Chine et de nombreux érudits disent que le chef des Hmong pendant le royaume de San Miao était Taotie.

Taotie aurait le visage d’un humain mais la forme d’un tigre avec des poils de chien d’environ deux pieds de long, et qu’il avait les pieds de tigre, la bouche et les dents d’un cochon, et une queue de 3 m de longueur.

Taotie était liée au royaume de San Miao et détestée par les Chinois. Ils l’ont appelé le monstre, décrit comme avide et vorace. Mais ironiquement, sa figure a été utilisée comme des dessins apparus partout dans la société chinoise.

Le Royaume San Miao existe depuis au moins 500 ans. Peu à peu, les Chinois se sont étendus du nord, et le royaume de San Miao a été attaqué par trois empereurs chinois, Yao, Shun et Yu.

Finalement, San Miao fut vaincu par Yu pendant la dynastie Xia il y a plus de quatre mille ans (2205-1766 av. J.-C.), et les Hmong furent bannis à San Wei, dans la partie nord-ouest de la Chine. Les Hmong ont été forcés de se disperser et ont été constamment attaqués par les Chinois depuis lors.

Après la destruction de San Miao, un autre royaume, le Royaume Chu ‘, vint habiter en 887 avant J.-C. et dura plus de 1000 ans avant d’être réprimé par la dynastie Qin en 223 av. Les savants semblent convenir que Chu n’était pas un royaume chinois.

C’était soit un royaume Hmong, soit un royaume thaïlandais. C’est pendant le royaume de Chu que fut enterrée la tombe de Mawangdui dans le Hunan. Cette tombe a été déterrée en 1972.

Dans cette tombe, de nombreux objets ont été découverts, y compris le corps d’une femme de 40 ans. Elle a été enterrée il y a plus de 2000 ans, mais elle était très bien conservée. elle n’était pas pourrie; son corps était toujours attaché lorsqu’il était découvert. Des centaines et des milliers d’autres objets ont été trouvés dans sa tombe.

Parce que beaucoup de ces articles sont uniques à la culture et aux conceptions Hmong, beaucoup d’érudits ont soutenu que cette femme est Hmong. C’est quelque chose d’intéressant d’anticiper que les chercheurs développent leur recherche à l’avenir.

Comme vous l’avez entendu, par la dynastie des Han en 206 av. J.-C., les Hmong étaient déjà dans la province du Hunan.

On dit que de la dynastie Han à la dynastie des Sui en 581, toutes les nationalités en Chine avaient leur propre indépendance. Ils n’étaient pas sous le contrôle du gouvernement impérial chinois.

Cependant, ils ont dû payer des impôts à l’empereur chinois. Un homme ou une femme Hmong paierait 40 pieds de tissu de chanvre à l’empereur, et un enfant paierait 20 pieds de tissu de chanvre.

Alors que les Chinois continuaient à s’étendre dans le territoire Hmong, des guerres éclatèrent entre eux. En 47 après JC, les Hmong dans la région du lac Dong Ting se sont battus contre l’expansionnisme chinois.

Cette guerre est importante parce qu’elle fut l’une des premières à être enregistrée dans l’histoire sur le conflit entre les Hmong et les Chinois.

Le général chinois Liu Shang a dirigé 10 000 soldats contre les Hmong mais il a été tué au combat. Puis le général Ma Yuan a dirigé 40 000 soldats pour combattre les Hmong.

Il était malade et est mort en combattant contre les Hmong. Cette guerre a duré environ 60 ans. Les Hmong ont perdu la guerre à la fin, et ont été poussés plus loin dans l’ouest Hunan.

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Après la dynastie des Han (221 av. J.-C.), le nom Miao a disparu des registres historiques pendant environ 1000 ans. Le terme Nan-Man a été utilisé à la place. L’homme signifie barbare, ou simplement non-chinois. Nan-Man signifie barbare du sud. Le terme Miao, cependant, a réapparu pendant la dynastie Tang, qui a commencé en 618 AD.

Avant la dynastie Tang (618), les Hmong combattaient les Chinois pour les empêcher de s’étendre dans le territoire Hmong et d’enlever les terres Hmong. C’était un combat contre les envahisseurs. Après la dynastie Tang, les Chinois avaient pénétré beaucoup dans le territoire Hmong. Les Hmong, cependant, ont été autorisés à se gouverner, mais ils ont dû payer l’impôt à l’empereur. Les Chinois non seulement ont pris le territoire Hmong mais ont aussi opprimé et forcé les Hmong à s’assimiler à la société chinoise. Pendant ce temps, les Hmong se sont battus contre les Chinois pour l’égalité, la justice, et contre la haine et l’oppression.

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Pendant la dynastie des Ming (1368-1644), le territoire des Hmong fut presque conquis, à l’exception des régions trop éloignées de la Chine.

Beaucoup de Hmong s’étaient assimilés dans la société chinoise; et beaucoup sont restés dans des zones isolées. Les Chinois appelaient les Hmong assimilés à la société chinoise les Hmong cuits et appelaient ceux qui ne voulaient pas s’assimiler les Hmong crus.

Ce fut pendant la dynastie des Ming, en 1615, que les Chinois construisirent le mur frontalier dans les provinces du Guizhou et du Hunan pour séparer les Hmong et les Chinois. Ce Mur Frontière Hmong est d’environ 100 miles de long, en passant par cinq comtés du Guizhou et du Hunan.

Il est aussi grand que la Grande Muraille dans le nord de la Chine mais pas aussi long. La construction de ce mur nous dit une chose, et c’est que les Hmong étaient très forts dans la mesure où les Chinois devaient construire un mur de pierre pour les protéger.

Aussi pendant la dynastie des Ming, les Chinois ont permis aux Hmong de gouverner leur propre peuple sous le système Tu Si. C’est un titre héréditaire, ce qui signifie que le fils assumera la direction du père après sa mort.

Pendant la dynastie des Qing (1644-1911), le gouvernement mandchou a essayé d’assimiler les Hmong dans la société chinoise en utilisant la force et l’oppression.

Ils ont également remplacé le système Tu Si par l’administration civile, contrôlée par les Chinois. Les Hmong étaient complètement sous le contrôle des Chinois, qui emmenaient les terres Hmong et les traitaient terriblement. Les Hmong ont mené une rébellion sanglante après l’autre contre l’expansion et l’oppression chinoise.

Maintenant, permettez-nous de partager avec vous quelques rébellions sélectionnées en Chine pour vous montrer que les ancêtres des Hmong étaient très forts dans leur lutte contre leur ennemi envahissant; que ils avaient des pays et des rois; une langue écrite; et qu’ils avaient énormément souffert pendant leur lutte pour préserver leur nationalité.

En 1436, Lis Theeb Pov mena une rébellion contre les Chinois pour s’emparer de la terre Hmong, pour avoir imposé de lourdes taxes aux Hmong et pour avoir amené des forces militaires pour contrôler et réprimer les Hmong. Lis Theeb Pov a été choisi comme le roi Hmong avec le titre de Wu Li. (P131).

Un système de gouvernement Hmong a été établi. Plus de 70 000 soldats chinois de trois provinces (Hunan, Guizhou et Sichuan) ont été déployés pour réprimer cette rébellion.

En 1460, le roi Lee Ting Pao a été capturé et tué à Beijing. On dit que 90% des soldats Hmong ont été tués dans cette guerre qui a duré 24 ans. Le nom du roi Lee Ting Pao apparaît toujours dans les chansons et la poésie Hmong.

En 1501, Lis Txawj Vam mena une rébellion au Hunan contre la dynastie Ming. Lis Txawj Vam est devenu le roi Hmong (connu sous le nom de Huab Tais Lis Theeb Vaj).

Il portait un drapeau jaune. Les Chinois ont utilisé 57 000 soldats, divisés en quatre divisions pour attaquer les Hmong. Quelques milliers de Hmong ont été tués et 400 femmes Hmong ont été capturées, violées et torturées à mort. Le roi Lee Ting Vang a été tué et la guerre a pris fin après un an.

En 1737, Poj Lig et Hooj Yeeb menèrent une rébellion dans la province de Guizhou contre la dynastie Qing. Cette rébellion est importante parce que les Hmong cuits et les Hmong bruts se sont tous deux battus contre le gouvernement chinois.

Les Chinois ont utilisé 30 000 soldats de sept provinces (Hunan, Hubei, Guangdong, Guangxi, Guizhou, Yunnan et Sichuan) pour réprimer les Hmong.

À un moment donné, 37 dirigeants Hmong avec 600 membres de la famille se sont rendus de bonne foi, mais ils ont été exécutés à la place. Les Hmong ont continué à se battre.

Dans cette rébellion, des hommes Hmong ont tué leurs femmes et leurs enfants avant de se lancer dans des batailles contre les Chinois, parce qu’ils ne voulaient pas que les Chinois se rendent chez leurs familles et les torturent. Et je suppose que les femmes et les enfants Hmong étaient prêts à mourir des épées de leurs maris ou de leurs pères, qui finiraient leur vie sans douleur. Ils savaient si bien que si les Chinois les capturaient, ils seraient tranchés lentement devant d’autres personnes, et certains seraient brûlés à mort. C’était juste trop de douleur à supporter.

Dans cette rébellion, les Hmong ont gagné beaucoup de batailles au début. Mais finalement ils ne pouvaient pas retenir les forces chinoises plus fortes. Ils ont été contraints de se défendre dans le célèbre Lei Gong Shan, une montagne de 2.170 mètres d’altitude dans la province de Guizhou. Ils étaient entourés de troupes chinoises. Ils ne pouvaient pas cultiver dans la montagne. Après six mois passés à Lei Gong Shan, plus de 30 000 Hmong sont morts de faim, à l’exception de ceux qui sont morts dans des batailles. Finalement, Poj Yig et Hooj Yeeb avec 400 camarades ont été capturés et emmenés à Guiyang pour être exécutés. Dans une seule bataille à Faj Pheej, 17 600 soldats Hmong ont été tués et 25 000 ont été capturés, dont la moitié ont été exécutés. 1 224 villages Hmong ont été incendiés, soit environ 75% des villages Hmong. On estime qu’environ 70% à 80% des Hmong ont été tués dans cette guerre. Des centaines et des centaines de villages ont été complètement anéantis sans qu’un seul Hmong ne vive.

En 1734, dans le Hunan occidental, le gouvernement chinois a accusé deux dirigeants Hmong d’avoir volé leurs uniformes militaires. Pendant ce temps, les Chinois ont imposé une politique aux Hmong en déclarant que si une personne faisait une mauvaise chose, alors tout le village serait blâmé et pénalisé. Les Chinois ont ensuite utilisé la force pour arrêter les deux dirigeants Hmong. Les Hmong ont résisté et une guerre a éclaté, et a duré environ trois ans. Les Hmong ont été vaincus dans une montagne appelée Roob Xyoob Ntsuam. On raconte que des centaines et des milliers de Hmong ont été tués, empilés les uns sur les autres, et leur sang a coulé comme un ruisseau. Les hommes Hmong de 15 ans et plus ont tous été tués. Les femmes et les enfants ont été pris comme des esclaves et ont été vendus à des endroits éloignés.

Après le massacre de Roob Xyoob Ntsuam, les Hmong étaient prêts pour une plus grande rébellion. Les Hmong se sont organisés et ont commencé à fabriquer des armes. Ils ont également créé une langue écrite Hmong à utiliser entre eux (p158). Ils ont commencé à répandre la rumeur qu’un roi Hmong était venu. La rébellion a été lancée au début de 1740, menée par Xub Xeev Yig, qui a été choisi pour être le roi Hmong. Le drapeau des Hmong avait cinq couleurs (p159). Un total de 20 000 soldats chinois de cinq provinces ont été utilisés pour réprimer cette rébellion qui a duré environ un an et demi. En juin 1741, les Hmong furent également vaincus au Roob Xyoob Ntsuam. Le roi Xub Xeev Yig a été capturé. Plus de 10 000 Hmong ont été tués durant cette guerre (p180). Environ 15 000 ou 16 000 sont morts de faim et de suicide. Les filles et les femmes Hmong capturées ont été vendues comme des animaux.

Seulement 40% des Hmong étaient vivants après cette guerre. Ils ont été interdits d’apprendre leur langue écrite . Après cette guerre, il y avait plus de garnisons militaires stationnées dans le territoire Hmong, et plus de citoyens chinois ont été amenés au pays de Hmong.

En 1787, dans le village de Khawb Pus (Hunan?), Un groupe de marchands chinois a été volé, et ils ont accusé les Hmong dans ce village pour le crime. Ils avaient l’habitude de faire cela comme prétexte pour arracher les Hmong. Deux dirigeants Hmong, Sis Mas Yim et Looj Kab Yeeb, ont donc discuté avec les Chinois, qui ont envoyé 1 300 soldats chinois pour anéantir le village de Khawb Pu. 130 Hmong ont été capturés. Sis Mas Yim et Looj Kab Yeeb ont été tranchés à mort. Le reste a été jeté dans un feu brûlant (p204).

À partir de 1787, les Hmong du Hunan et du Guizhou planifièrent une revanche pour Sis Mas Yim et Looj Kab Yeeb. Après 7 années de planification (de 1788 à 1795), Hmong a commencé à parler de l’arrivee d’un roi Hmong. Leur slogan était de chasser les Chinois et les Mandchous et de récupérer la terre des Hmongs et de regagner leur indépendance. C’était une rébellion organisée par les Hmong dans le Hubei, le Hunan, le Guizhou et le Sichuan.

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En janvier 1795, la rébellion a commencé, et a duré jusqu’en 1806. Wu Pa Yia a été choisi pour être le roi Hmong. Il était un homme instruit, et avait de grandes compétences en arts martiaux. On dit qu’il portait une épée de 45,5 kg, soit environ 100 lb. Son épée est conservée dans un musée à Jishou, dans la province du Hunan . Moins d’un an après la rébellion, les Hmong ont regagné la plupart de leurs terres qui ont été prises par les Chinois. Les Chinois ont déployé un total de 180 000 soldats de sept provinces (Yunnan, Guizhou, Sichuan, Hunan, Hubei, Guangdong et Guangxi) dirigés par Fu Kang Nya pour réprimer les Hmong.

Le roi Wu Pa Yia a été capturé et torturé à mort en tranchant devant tout le monde, le 25 mars 1796, à peine plus d’un an après la rébellion, alors qu’il avait 67 ans. Maintenant, les troupes Hmong sont passées à 100 000 hommes. La guerre a continué pendant 10 années de plus jusqu’à ce qu’elle soit finalement supprimée en 1806. D’autres chefs de Hmong ont été soit tués dans des batailles ou capturés et exécutés. Wu Tian Ban et Shi San Pao ont été capturés et emmenés à Pékin pour être exécutés devant l’empereur. Il est dit que quelque 220 dirigeants chinois ont été tués par des Hmongs dans cette guerre, et des milliers de soldats chinois ont été tués.

Avant le début de la guerre, les Hmong comptaient plus de 4 000 villages et plus de 400 000 personnes. Après la guerre, il ne restait plus que 1 200 villages avec 115 019 personnes en vie. On estime que plus de 70% des villages et des habitants ont été détruits pendant cette guerre. Le territoire des Hmong du Hunan et du Guizhou était à lui seul réduit de 80%, passant de 19 000 kilomètres carrés à 4 000 kilomètres carrés (p. 281). Plus de 90% des fermes Hmong ont été prises par les Chinois.

La dernière et la plus grande rébellion de la dynastie Qing a commencé en 1855 et a duré 18 ans jusqu’à sa suppression en 1873. Cette rébellion a été menée par Zhang Xiu-mei, Yang Tuo Long et d’autres dirigeants Hmong. Les causes de cette rébellion étaient le colonialisme militaire chinois, la répression, et une taxe lourde et injuste. Pendant ce temps, il y avait 109 garnisons stationnées dans le territoire de Hmong avec 8 935 familles et 9 000 soldats, et chaque soldat a reçu 5 mu de ferme Hmong; Il y avait 11 032 nouvelles familles chinoises qui se rendaient dans le territoire Hmong et ont emporté 8 398 fermes familiales Hmong. Les gouvernements chinois ont pillé les Hmong librement. Ils ont détruit le système d’irrigation Hmong, emporté la propriété Hmong, creusé des tombes ancestrales Hmong, interdit aux Hmong de célébrer leur nouvelle année et fermé les marchés Hmong. L’impôt était lourd et injuste, prenant environ 10% de leur production, puis augmenté à 40% et 50%. Ceux qui ne pouvaient pas payer leur taxe ont été pénalisés en coupant le nez et le nez perçant. Certaines familles ont dû déterrer leurs tombes ancestrales et ont retiré l’argent des tombes pour payer leur impôt aux Chinois.

En 1855, un aîné Hmong du village de Lang De dans la province du Guizhou ne pouvait pas payer sa taxe. Il a été pendu et torturé à mort par un soldat chinois. Yaj Tuam Lwj, un jeune homme Hmong du village, était tellement en colère, et il a tué ce soldat chinois sur place. La rébellion Hmong a commencé ici. Le 15 mars 1855 à Taijiang, il y avait un rassemblement de dirigeants Hmong pour organiser la rébellion. Un buffle d’eau blanche, une vache blanche, un poulet blanc et un canard blanc ont été sacrifiés par la rivière Cheeb Siv Cab. Un serment a été prêté en buvant du sang de ces animaux mélangés avec du vin. Ici, Zhang Xiu-mei a été choisi pour être le chef de la rébellion. Un drapeau de Zhang Xiu-mei a été élevé ici à Taijiang.

Selon le professeur Wu Rong Zhen, plus de 100 000 soldats chinois ont été tués pendant cette guerre, et plus de 150 villes ou villages ont été capturés par les Hmong. Mais à la fin, les Hmong ont perdu la guerre. Zhang Xiu-mei et Yang Tuo Long ont été capturés et tués à Changsa, Hunan. D’autres dirigeants hmong, Shi Liu Ting et Shi Xan Pao, ont été capturés et tués à Beijing avant l’empereur. La rébellion a pris fin en 1806.

Pendant la guerre, il a été enregistré que les femmes hmongs avaient aussi combattu aux côtés des Hmongs, et sûrement ils ont aussi sacrifié leurs vies pour que leurs enfants puissent vivre en paix avec assez de terres à cultiver. Pendant la rébellion menée par Wu Bayue de 1795 à 1806, il y avait une femme Hmong nommée Shi Mog Mim. Elle était un commandant, qui a été impliqué dès le début de la rébellion. Elle a assisté à la première réunion avec de nombreux autres dirigeants Hmong, prévoyant de lancer une rébellion sanglante contre la dynastie Qing. Elle était très intelligente et talentueuse dans l’art martial. On a dit qu’elle a mené seulement une dizaine de femmes soldats, et ils ont tendu une embuscade à leur ennemi et se sont faufilés derrière la ligne ennemie pour brûler leur troupe. Ils ont parfois mené de grandes batailles avec d’autres dirigeants et troupes hmongs. Les Chinois avaient une grande peur de Shi Mog Mim. Ils ont offert un prix pour sa tête. Un jour, une femme Hmong a porté une tête sanglante dans un camp chinois. Il y avait aussi une dizaine de femmes avec elle. Ils ont dit qu’ils avaient tué Shi Mog Mim et voulaient réclamer leur prix. Alors que le commandant chinois venait inspecter la tête, la femme lui jeta la tête, sortit son arme et le tua instantanément. Ils se sont battus brièvement et se sont retirés. Cette femme courageuse était Shi Mog Mim elle-même. Après que la plupart des chefs Hmong aient été capturés et tués, Shi Mog Mim a été capturée et torturée à mort . Aujourd’hui, Shi Mog Mim est une légende dans la communauté Hmong en Chine, et particulièrement dans son village.

Cent trente quatre (134) ans après la mort de Shi Mog Mim, une autre femme hmong nommée Vwj Cheeb Mim est devenue populaire pendant la guerre de 1940 contre les Chinois dans la province de Hunan. Elle était un prophète qui a combattu aux côtés des hommes Hmong jusqu’à ce que la guerre a été supprimée après deux ans. Vwj Cheeb Mim a été capturée. Mais alors qu’elle était en captivité, Vwj Cheeb Mim s’est claquée contre un mur de pierre et s’est suicidée avant que les Chinois ne fassent du mal à son corps.

Nous avons souvent entendu parler de l’histoire de notre migration de la Chine vers l’Asie du Sud-Est, selon laquelle les Hmong avaient tellement faim qu’ils échangeaient leur fille (sinon leur femme) contre trois petits gâteaux collants. Récemment, leur migration du Laos vers la Thaïlande, dans certains cas, seule fille pourrait être offerte à un guide d’évasion qui emmènerait toute la famille en Thaïlande. Dans certaines circonstances, seules nos femmes peuvent sauver la vie de leur famille. Et nous devons honorer leur engagement.

Il y a trop de femmes Hmong qui ont fait de grandes choses dans notre communauté. Malheureusement, nous n’avons pas le temps de discuter de chacun d’entre eux individuellement. L’un des exemples vivants de dirigeantes Hmong est votre conférencière Choua Lee. Elle est la première Hmong à avoir été élue aux États-Unis. Elle a certainement élevé l’esprit de nos filles et femmes Hmong à un niveau supérieur. Mme Choua Lee discutera plus au sujet des femmes leaders Hmong dans son atelier.

Mme Choua Lee n’a pas seulement été admirée par les filles et les femmes Hmong comme leur modèle en politique, mais aussi par les hommes Hmong qui ont suivi ses traces alors qu’ils se sont aventurés dans la politique dominante en Amérique.

Que ce soit en Chine, en Asie du Sud-Est ou aux États-Unis, les femmes Hmong sont impliquées dans la politique d’une manière ou d’une autre afin d’exprimer l’ opinion des Hmong et d’aider à améliorer leurs moyens de subsistance. Dans la province de Guizhou, par exemple, il y a plus de population Hmong que dans toute autre province. Les Hmong y sont plus forts politiquement. Mme. Wang Chao-wen a été élu gouverneur de la province du Guizhou à la fin des années 1980 ou au début des années 1990. Elle est probablement le plus haut fonctionnaire Hmong élue dans la Chine contemporaine. Elle travaille actuellement pour le gouvernement central à Beijing. En raison de la grande population Hmong et du leadership de Wang Chao-wen, les Hmong du Guizhou sont plus visibles et plus forts, socialement, économiquement et politiquement.

Au Laos avant 1975, Kiatong Bliayor Lor, Phanya Touby Lyfoung, le général Vang Pao et d’autres dirigeants Hmong avaient apporté l’égalité et la justice aux Hmong en s’impliquant dans la politique laotienne et en sacrifiant leur vie à la guerre pour aider à défendre le pays.

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