Ethnie Choro au Vietnam

Tribu Choro au Vietnam

Les Cho Ro comptent plus de 15 000 habitants, dont une grande partie s’installe dans la province de Dong Nai et le reste dans les provinces de Binh Thuan et de Song Be. Ils sont également appelés Do-ro. La langue Cho Ro appartient au groupe Mon-Khmer, proche des langues Ma et Xtieng.

Dans le passé, le Cho Ro pratiquait principalement l’agriculture sur brûlis. Ils ont vécu une vie pauvre et instable. Plus tard, ils ont transformé les terres brûlées en terres cultivables stables et, à certains endroits, la culture du riz dans les champs submergés a été développée. Grâce à cela, la vie du Cho Ro a été améliorée. L’élevage, la chasse, la cueillette et la pêche jouent un rôle important dans la vie quotidienne de Cho Ro. La vannerie et la sculpture sur bois sont leurs principales occupations secondaires.

Les femmes de Cho Ro portaient des jupes, des hommes, des pagnes et une chemise par-dessus leur tête. En hiver, ils ont couvert avec une couverture. Ces derniers temps, ils ont adopté le style de robe Kinh. Ils sont facilement reconnaissables cependant à cause des corbeilles qu’ils portent toujours sur leur dos et du bijou porté par les femmes – colliers et bracelets faits de cuivre, d’argent ou de perles.

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Le Cho Ro vivait dans des maisons sur pilotis avec accès au sol par une échelle placée à une extrémité de la maison. Au cours des dernières décennies, ils se sont familiarisés avec la vie dans des maisons construites sur le terrain. L’intérieur est simple avec quelques gongs et pots qui sont considérés de valeur. Ces dernières années, de nombreuses familles ont acheté leurs vélos.

Les coutumes patrilinéaires et matriarcales sont importantes dans la vie de famille de Cho Ro. Dans le mariage, bien que la famille de l’homme propose le mariage, la cérémonie de mariage est toujours organisée à la maison de la mariée. L’homme doit venir vivre dans la maison de sa femme pendant plusieurs années, puis ils vivront dans leur propre maison séparée.

Les Cho Ro enterrent leurs morts selon les coutumes traditionnelles. Le cercueil est un tronc d’arbre évidé. La tombe est surmontée d’un tumulus semi-circulaire. Trois jours après l’enterrement, la cérémonie d’ouverture de la tombe a lieu.

Les Cho Ro croient que tout a une âme et que les esprits ont un contrôle invisible sur l’homme, ce qui le force à adorer. Les plus importants sont les rituels d’adoration des âmes de la forêt et du riz.

La culture Cho Ro est très diversifiée. Les instruments de musique comprennent un ensemble de gongs à sept motifs, des instruments à cordes avec une caisse de résonance en bambou et des chants alternés.